美韵锡剧
王三木头偷酒壶
剧目介绍
演员表
大事年表
戏考+
荆溪（今宜兴）县有小偷名王三木头者，于腊月廿四日手持雨伞，过寨圩许四娘家门口。时许氏正在祭奠亡夫及其祖先，王见桌上有一把点钢锡酒壶，欲偷，但素知许为人泼辣，不敢造次，乃假装已改邪归正，进门与其见面。许对王颇存戒心，欲将他赶走，王却诡称自己已习巫术，专以关亡为业，于是便模仿巫婆关亡。由于他平时熟悉许之亡夫，故模仿得颇似真人，许四娘不觉悲从中来，失声大哭，王便乘机偷得酒壶，但因一时无处可藏，乃系于辫梢之上，垂于背后。关亡毕，王辞出，许发现桌上酒壶突然不见，料定为其偷去，遂追出搜身，当场抓住脏证。王假装认错，解下酒壶，许仍不饶，定要扭送地保处；王三木头赖在地上不走，许四娘只得放下酒壶将其拖走。王跪地一面发誓不再偷窃，一面暗将雨伞柄穿入酒壶把手，使之滑入伞内。许见王已叩头求饶，便放过了他。王故作抱头鼠窜状，匆匆逃逸而去。许四娘回身，又不见酒壶，明知是王所为，但已追之不及，只得快快而返。（史曼倩）
【考略】
清代，男子均留辫，王三木头即是利用辫子来藏放酒壶的。演员表演时，把酒壶系在辫梢上，放下伞，摊开双手以示手中无物；许四娘命其转身，则辫子荡于前以示背后亦无物，如此反复多次，许四娘始疑辫子有弊，遂擒之。
此类机巧奸猾之传说在农村甚多。或因实有其事，经口头加工而成，或纯系想象而编造出来的。但此类传说，文人斥以野人曝言，向来蔑视之，故私家笔记均不予收录。滩簧艺人则择其宜于表演者，改编成对子戏演唱，以丰富上演剧目，此即一例。
此剧仅见诸于王嘉大的传抄本。其表演情况，可参见传抄本中之附注。
【考略】
清代，男子均留辫，王三木头即是利用辫子来藏放酒壶的。演员表演时，把酒壶系在辫梢上，放下伞，摊开双手以示手中无物；许四娘命其转身，则辫子荡于前以示背后亦无物，如此反复多次，许四娘始疑辫子有弊，遂擒之。
此类机巧奸猾之传说在农村甚多。或因实有其事，经口头加工而成，或纯系想象而编造出来的。但此类传说，文人斥以野人曝言，向来蔑视之，故私家笔记均不予收录。滩簧艺人则择其宜于表演者，改编成对子戏演唱，以丰富上演剧目，此即一例。
此剧仅见诸于王嘉大的传抄本。其表演情况，可参见传抄本中之附注。