珠花记

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戏考+
宋朝，平民丁三保以换糖为业。有天遇一官府丫环窃得主人之珠花前来换糖，适为小偷韩涛清所撞见，即尾随其回家，探明地形，准备至深夜潜入，偷窃这枚珠花。
丁妻朱氏，生性淫荡，久与屠夫冯天标私通。是夜，他们正在房中饮酒寻欢，闻三保敲门，冯便急忙躲藏避开；朱氏则假献殷勤，陪夫畅饮，以期将他灌醉。此时，小偷已潜入屋内躲在床下，故亲眼窥见屠夫把锡壶烊化后灌入三保咽喉，将其害死。小偷不敢出面相救，赶紧偷了珠花逃逸。
次日，丁之兄长闻得胞弟遽亡，即赶至现场询问死因，颇觉唐突，心存疑窦，旋即赴县衙告状。祥符县令受理验尸后，认为并非他杀，故三保之兄败诉，奸夫淫妇依然逍遥法外。
龙图阁大学士包拯到祥符县查访民情，三保之兄又击鼓鸣冤。包拯查阅前卷，见死者验尸无伤，认为此乃一奇案。当夜，他反复思索此案，因疲劳过度而昏然入睡，竟于梦中见一乡下人，遂惊醒，当下便决定改扮为江湖占卜者去民间私访。
数日后，包拯私访至西郊一茅舍前，见一老妇烧化纸钱，口中念念有词，祷告三保亡魂莫怨其子见死不救。包拯听清后，便上前借宿。时至三更，韩涛清偷窃归来，包拯明知其为小偷，亦不追究，反假意与之结为好友，从而探知三保致死的全部真相。包拯回衙，立将奸夫淫妇治罪法办，为死者伸冤。(镇江市剧目室蒋达)
【考略】
这出戏源于《包公案》,后为宝卷所采用，在苏南民间广泛说唱。约于三十年代初为锡剧所移植，以幕表戏形式演出，并无定本。
据已故锡剧前辈老艺人梅金海云：“初演此剧时，扮演包公的演员还是穿清朝便装，直到一九四O年初才穿上戏装袍带扮戏。”此戏是由小同场将向大同场过渡时为锡剧所吸收的，但作有规模的正式演出则在四十年代。
【附记】
解放初，沪宁线上各家锡班仍上演此剧，至一九五三年后就少见演出。一九六一年十一月常州市锡剧团蒋达从其中整理出《包公访案》一折戏，曾参加江苏省锡剧流派会演。一九五九年，丹徒县锡剧团丁侠魂亦曾整理过此剧，但未见其演出。