明江西南昌府人氏安文亮，娶妻顾风实，生子寿保，因连遭三次火灾，致家境窘迫而宿于关王庙内。活文亮贫病交加，其子无奈，便自卖自身给刘半城为子，改名刘天庆，并以卖身钱供生父治病。不久，关王庙亦毁于大火，安文亮夫妻即告失散。顾氏身怀六甲，求乞寻夫，于瓦车篷内又产一子，取名禄金，但因无力抚养，乃写下血书，又在其臂上咬牙痕作记，忍痛弃子而去。顾氏来至观音庙栖身，以绣得一手长旖而为徐长乐夫人垂怜，聘作绣娘，入徐府教其女素梅针黹。
安文亮失子复失妻，痛不欲生，投河自尽，幸为福建泉州人黄鼎臣所救，旋随同黄回家作塾师，教其子攻读。
瓦车篷遗婴为王朝成所拾取，伪称亲生，题乳名天赐宝，学名应龙。及年长，王聘塾师汤仁杰之女秀英作应龙妻。数年后，王朝成病殁，应龙便赴山东汤家。途中王安谋财，将其推入河中，幸被河间知府金天成救起。金女芳艳见而倾爱，即遣侍女如翠为媒，并许她作二房，当夜三人即同离府宅至金陵赁屋居住。孰料屋内现妖，应龙与之搏斗，妖入地而没；掘地除妖后，竟得金盔、金甲、金刀及金银各十缸，应龙遂弃文习武。适遇西羌起兵侵犯边陲，京中开武场招将，应龙夺得武状元，加封为柳州都招讨，率兵出征，大败西羌，凯旋封侯，终与三女成婚。
安寿保改名刘天庆后，奋发攻读，得中解元，抚院徐长乐将女素梅许之，招为东床。绣娘顾氏见新郎即卖身之寿保儿，于是母子喜相会。后天庆又赴京应考，中状元，官至七省巡按，出巡湖广。某日，他见武将应龙臂上留有牙痕，疑是胞弟禄金。应龙不允，顾氏乃向其诉说前情。经滴血辨认，应龙方认母，复归原姓。是年，安寿保出任主考，安文亮上京应试得中状元。寿保问及其祖籍和家世，始知新科状元乃系生身父。至此，安文亮全家团圆。(蒋达)
【考略】
此剧又名《牙痕记》、《父子三状元》、《安寿保认母》,系民间广为流传之故事。旧刊本现存者有清嘉庆年间《新刻秘本孝义天赐福》四卷，前附嘉庆元年()南湖草堂主人序。此外，尚有宝卷《孝义天赐福》、常州道情《天赐福》(一名《血书记》)、鼓词《天赐双生牙痕记》等。
二十年代初，此剧由锡剧艺人王嘉大继第一批宝卷戏后，从宝卷改编成连台本戏演出，剧情则以顾凤英为中心展开。老艺人徐林妹擅演此剧，颇贴合人物性格，唱腔哀婉动听，被观众誉为“哭煞花旦”。她的演唱技法为当时及以后的锡剧且角所袭用。
一九五六年，常州市锡剧团曾整理其中的一节戏，以《安寿保认母》作剧名，参加了常州市戏曲观摩演出大会。