剧团：上海市嘉定区锡剧团
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人民日报第5版
叶遥
嘉定县四乡农民，非常熟悉一支队伍，这支队伍学习当年新四军的艰苦作风，密切联系群众，经常自己挑着行李、服装、道具，深入各个集镇、村庄，为农民演戏。当他们在公路上或田塍上出现时，正在田间干活的农民，便热情地叫着：“我们的剧团来了！”有的喊着他们的名字，盼望他们到自己家里去住。
这个为群众熟悉、热爱的剧团，是上海市嘉定县锡剧团。“一根扁担两条腿，送戏上门为农民。”是他们提出的为农民服务的口号。这个口号的精神，始终贯穿在他们的行动中，不管风雨、寒暑，他们总到四乡巡回演戏。他们这样做，不是三次五次，也不是一年两年，而是常常如此，年年如此，十一年坚持如一日。他们这种持之以恒的艰苦精神，受到群众热烈赞扬。
不仅如此，他们还有很突出的优良作风，处处为群众着想，处处为生产着想，为群众服务，做到全心全意、细致周到。
“三不上”“三不走”“当好五员”是他们的行动纪律。
“三不上”是：不上酒馆，不上饭馆，不上茶馆。住在农民家里，做到“三不走”：不搞好卫生不走，不挑满水缸不走，不还清借来的东西不走。“当好五员”是：上台当好演员，下台当好服务员，装卸运输做个好搬运员，参加田间劳动做个好社员，宣传党的各项政策做个好宣传员。
数年来，他们将这些纪律当作行动准则，大家自觉地遵守执行，慢慢已成为一种自自然然的习惯。
他们自己装卸，自己搭露天舞台，自己尽力克服一切困难，不动用生产队的人力和车辆、船只。过去借群众的门板、木板搭舞台，搭搭拆拆容易损坏，他们自己设计制作了一个活动舞台，既便于演出，也给群众减少了麻烦；甚至连做饭的锅碗瓢勺也自己携带。他们说：“要是什么事都靠生产队帮助做，势必要影响生产，那不是剧团为农民服务、为生产服务，而是农民为剧团服务，生产为演戏服务了！”
每到一个地方，他们即动手打扫场地，打扫主要道路，让观众清清爽爽看戏。观众进场后，热情地帮助安排座位，维持戏场秩序；散戏时，剧团的人分散到各个桥头、岔路口给观众提灯照亮。有时演员们不先卸妆便奔下台来，提着汽灯，拿着手电筒，送观众安全回家。有时演戏下雨，他们把全团的雨伞借给观众，并留远道而来的老弱妇孺住在团里，拿出自己的新棉被给他们盖，而自己则马马虎虎过一夜。
他们不怕困难，在条件差的地方也要为群众演好戏。有些地方没有化妆场所，演员们蹲在台底下，或在羊棚、猪棚里化妆；有时天冷风大，唱老生的，胡子上结起冰串，唱花旦的，冻得手像胡萝卜，他们仍坚持演出。下雨了，观众不愿散去，他们就淋着雨演。为了及时给农民送戏上门，他们冒着暴风雨，你搀我扶，跌倒了爬起来再走，连夜赶往演出地点。有时在途中的船舱里化好妆，一到目的地不休息便登台演出。
有一次，他们到一个村庄演戏，也是连夜赶路，进村时已更深夜静，为了不惊醒群众，他们悄悄地在屋檐下、车棚边露宿。第二天村里人发现，十分感动，又怕他们冻坏了，又称赞他们这种作风是当年新四军的作风。农民争着拉他们到自己家里，有的新婚夫妇也让新房给他们住。
每到一地，他们常向当地领导要工作做，田间活忙，就参加田间劳动，庄稼熟了，帮助抢收庄稼；需要肥料，就参加积肥；公路坏了，就抢修公路……农村忙什么，他们便跟着干什么。
他们在溧阳农村演出时，正巧遇到山洪爆发，洪水将圩堤冲开了一个缺口，眼看一、二百亩稻田有被淹没的危险，他们奋不顾身地跳下水去，用身体堵住，经抢修后，保住了稻田。他们在娄塘村演出，散戏时，有一地方失火，演员们来不及抹去脸上油彩，便和团里的人一齐赶去救火。
他们的行动，深深感动了群众。由于他们长期在农村活动，和农民同甘苦、共呼吸，和群众建立了深厚感情。几乎全县每个公社，都有他们的社员朋友，他们和不少社员的亲密关系，像亲戚一样。每次下乡，他们都像回家和探亲一样，感到特别愉快和温暖。尤其当他们走过一片片稻田，看到到处是电力灌溉的时候，新农村的突飞猛进，常使他们异常兴奋。十一年来，他们不但亲眼看到它日新月异在发展，而且感到能为这崭新的农村，贡献出了自己一分力量。是莫大的光荣。他们爱这样的农村，更热爱这里的农民群众。群众亲热地称他们是“我们农民自己的剧团”。
为什么这个剧团为群众服务得这么好？答案十分明确：毛主席的文艺思想武装了他们。
为了说明这个重要问题，需要简略地提一提他们的过去。
十一年前，他们原是一个破破烂烂的私营剧团。他们原来活动在常州、无锡一带，一九五二年才来到嘉定县，改为县剧团。全团四十几个演职员中，有一些是解放前来自农村的农民，为生活所迫，从艺卖唱的。为了赚钱糊口，他们曾常年四处奔走演“草台戏”，受尽了颠沛之苦。但过去他们连一张幕布也没有，几件乐器还是私人的；不少人没有棉被，天冷了，靠临时租赁被子过夜；四十多人合用两条洗脸毛巾，早上洗脸要排队；有时甚至连吃顿饱饭也有困难。他们的全部公私财物，总共只装三辆三轮车。
过去，他们没有演过一个像样的戏，全部是即兴演出的“幕表戏”；有的思想内容不健康，有的是宣传封建迷信的，有的是低级庸俗的，思想艺术质量比较高的戏，数量较少。
这样一个私营剧团，乍一改为县剧团，他们非常兴奋，自不待言。不过，那时他们兴奋的是吃穿用不着发愁了，城市里有大舞台，可以显身手、露头角。出名得利是他们当时的最高理想。
他们万没想到，县委向剧团提出的主要任务是面向农村，为农民服务。当时，他们之中的不少人曾认为到农村演戏，没有前途，没有出息。不过，虽然心里并不情愿，但还是服从领导决定，下乡演出了。刚下农村时，有的演员脸晒黑了，对镜自照，便暗暗苦恼起来：这样几年下去，风吹日晒，脸相不“美”，演戏还有什么前途呢？露天舞台，七高八低，能提高艺术质量吗？
这时，县委领导同志经常到他们团里去，给他们讲为农民服务的重要性，启发他们的阶级觉悟，并组织他们学习毛主席的文艺思想。
过去，他们演戏只知道是为了赚钱糊口，经过反复深入学习，他们初步懂得了一个革命文艺工作者，应该长期地无条件地为工农兵服务的道理。不过，这仅仅是初步认识。实际的群众生活斗争，是个伟大的学校。现在他们为群众服务做得很好，许多深刻的教育，是从生活里得来的。
有这样几件事情，他们记得很清楚：
有一年夏天，他们到一个公社演出。在浮满粪块的水田里，他们看到头发花白的县委文教部长在和农民一道除草，原来党的领导干部这样同群众在一起劳动！他们十分感动。主要女演员林月珍激动得说不出话来，想到自己不安心在农村，脸上热辣辣的。大家一个个卷起裤腿，跳到水田里去，和农民一道干起来。劳动后，虽然腰酸背痛，但心情十分畅快。大家纷纷议论：过去在戏里唱过多少遍“吃饭不忘种田人”，嘴上说过多少回“为人民服务”，不愿长期为生产粮食的农民演戏，不是忘本吗？不全心全意为群众服务，不是光说空话吗？这次难忘的印象，使不少人思想上起了大变化。此后，参加体力劳动，成为团里的制度，一有时间，他们便到田间和农民一道干活。
有一年秋天，他们到一个生产队演出，正遇到十四号台风。当狂风暴雨袭来时，许多农民为了抢救生产队的庄稼，扛着锄头、铁铲，自觉地从屋里向外跑；剧团里的有些人，为了躲避风雨，却本能地向屋里跑。“向屋外跑”和“向屋里跑”，两相对照，十分鲜明。当他们发现社员们在顽强地抗御台风，他们感动了，也立即冲出屋去，投入了战斗。晚上，他们分成几个小组，挑选不少优秀的折子戏，到防台防汛工地，在休息时，给坚守在那里的社员们进行慰问演唱。社员们看到他们衣服单薄，很快送来了衣服和被褥，他们穿上社员们的衣服，感动得热泪满眶。这是些多么可敬可爱的人呵！为了抢救集体财产，他们奋不顾身；为了关心同志冷热，又如此热情。为这样的人演戏，是多么光荣！
就是这样，他们在长期的实际生活教育中，在群众的火热斗争中，逐渐提高了思想，改变了感情，明白了党的文艺工作不是赚钱的工具，而是对农民进行社会主义教育，进行阶级斗争的有力武器。
在农业合作化运动中，他们演出了配合当时斗争的现代戏《走上新路》。这个戏农民非常欢迎，富农却恨之入骨。他们在一个村子里演出，戏演到高潮时，一个富农分子向场子里掷了半截砖头，一个观众被砸伤了，戏场引起骚动。村里的民兵立刻行动起来，搜索那个破坏演出的富农。在搜索中，一个民兵和那个坏蛋进行了一场搏斗，头部被打流血了。类似的情况，还在另一个地方发生过。他们在沥西乡演出这个戏时，又有一个富农分子，偷偷拆他们住房的墙脚，企图将墙拆倒塌，压死演员。敌人一再地恶毒破坏，使大家擦亮了眼睛，受到了深刻的阶级教育，认识到党的文艺工作是进行战斗的锐利武器。思想性愈高，艺术性愈强，对群众教育便愈深刻，对敌人的打击便愈沉重。从此，他们为提高自己的思想水平和艺术水平更加努力了。
十一年来，由于他们长期深入农村生活，不仅思想面貌焕然一新，在艺术上也有很大提高。他们不但演出了一些优秀传统剧目，而且自己也创作、改编了不少受群众欢迎的现代戏。在表演艺术上，也有很大提高。主要男演员濮阳，过去演现代戏里的支部书记，常像传统戏里的小生，经过不断同农村干部接触，细心观察、体会，现在他创造的形象，真实生动得多了。不但一批老演员艺术上有很大提高，而且他们还培养了一批青年演员，现在经常在农村演出。
他们的这些成绩，是在党的文艺方针指导下获得的。是他们牢牢记住，并切切实实地按照毛主席下面一段话去做的结果：
“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去……”
这个剧团的发展过程，又一次证明毛主席的文艺思想的伟大、正确。现在，他们正在继续沿着党所指引的康庄大道不断前进！
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